咸樂碑記

清道光二十六年三月（西元1846年）所立的重修紀念與捐題碑記。這塊古碑不僅記錄了當時地方集資重建廟宇的經過，最重要的是，它以白紙黑字的歷史一級文獻，直接證實了茅港尾媽祖「聖旨敕封」與極其顯赫的歷史地位！

1. 碑文前半段：歷史沿革與「聖旨敕封」的鐵證
碑文的前半段是一篇極具文學價值的序言，記述了茅港尾開基以來的繁榮，以及媽祖神威顯赫的歷史：

「我茅港尾保開基以來，建祠奉祀，為閤保禳災殖福，馴致民康物阜，蓋已久矣。乾隆年間，聖旨敕封『護國庇民，妙靈昭應，宏仁普濟，福祐群生』，是威靈之顯著，視他處立祠尤不侔焉。」

核心價值：這段話是整塊碑含金量最高的地方。它親口證實了乾隆年間（因林爽文事件中茅港尾義民與神明暗中助戰有功），朝廷確實曾下達聖旨敕封給茅港尾天后宮，封號長達十六個字（護國庇民、妙靈昭應、宏仁普濟、福祐群生）。碑文特別驕傲地強調「視他處立祠尤不侔焉」（與其他地方的媽祖廟相比，地位完全不同）。

2. 重修背景：繁華背後的「年久失修」
序言後半段點出了道光年間立碑的根本原因：

「迄今年湮歲久，棟楹樑桷不無腐壞，蓋瓦級磚不無破殘，傾圮日甚……爰邀集公議，捐資修理……地雖仍乎舊基，模惟增其式廓，擇吉興工，觀成不日。」

歷史背景：到了道光二十六年（1846年），天后宮因為歷經數十年風雨，樑柱腐壞、磚瓦殘破，地方鄉紳驚覺「無以妥神靈而壯觀瞻」，於是發起閤保大公議，決定集腋成裘進行大重修。這也讓我們知道，這是在同治大地震（1862年）摧毀茅港尾街之前十幾年，這座大廟最後一次在繁華巔峰時期的宏偉擴建（模惟增其式廓）。

3. 碑文後半段：清代「佛銀」與地方商號的經濟史料
碑文的後半段，密密麻麻刻滿了當時參與捐款的鄉紳、商號與金額。這對於研究清代台灣的經濟與社會階層非常珍貴：

貨幣單位使用「佛元／佛銀」：
捐款名單中寫著「許榮隆捐佛弍百元」、「林成美捐佛佰肆元」。這裡的「佛」指的是清代台灣民間極其流行、從歐美貿易流入的西班牙銀圓（因銀幣上有國王頭像，台灣人俗稱佛銀或佛頭銀）。這直接反映出倒風內海港口貿易與國際經濟接軌的歷史遺痕。

各大「郊商」與店號集體現身：
名單中出現了「金勝成」、「金源興」、「金盛發」、「順興號」、「蔡協振」等商號，以及許多冠以「觀」字（清代對富商、紳士的尊稱，如黃存觀、林唐觀）的人名。這證明了當時的茅港尾街商賈雲集、經濟實力非常雄厚，才能動員如此龐大的資金來重修大廟。